La gente es muy solidaria y acompañan al difunto y a sus familiares hasta que los vence el cansancio.
Nunca falta el café y los panes para los que se hacen presentes y se sienten los lazos que unen a los pobladores.
A pesar de la pobreza de algunas familias, a los que se desvelan se les sirve generalmente un menudo para su cena.
A los varones se les ofrece bebida con piquete y de esa manera aguantan de día y noche sin rajarse.
No faltan los relatos del o de la difunta.
Conocieron sus vidas y narran las chingaderas en que se vieron envueltas.
Todo en perfecto orden.
Nadie se ofende por tantos recuerdos del cuerpo que velan.
Estoy narrando de las velaciones en la casa del muertito o muertita.
Recuerdo una situación acerca de un familiar.
La llevaron a la iglesia para la misa de difuntos y pensé que la traerían de nuevo a la casa de donde había salido.
No, dijo una rezadora con experiencia, los difuntos al salir de la casa de la velación ya no deben volver.
Me quedé con la curiosidad. Hasta la fecha sigo sin saber por qué no deben regresar a casa después de la misa.
Cualquier rato y lo investigo.
En el ejido son novenarios.
Nueve días completos de rezos y nada de mandar hacer tres misas.
Los nueve días completitos.
En el último novenario, se le ofrece una cena a los asistentes que puede consistir en barbacoa o menudo.
Con ello se le dan gracias a los que hicieron compañía a los dolientes.
Poco a poco la modernidad llega a los ejidos.
Hay quienes contratan servicios funerarios completos, que incluye el velatorio, café en abundancia y el entierro del cuerpo o la cremación.
De cualquier forma, hasta las funerarias llegan amistades que acompañan a la familia del difunto hasta altas horas de la noche.
Algunos de los varones salen a los estacionamientos para echarse algún trago de tequila, licor, o cerveza.
Es la gasolina corporal y de esa manera soportan los desvelos.
Siguen siendo muy solidarios los habitantes de los ejidos.
Me gustan esas costumbres.
Hasta mañana.
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